Принципы и особенности айкидо — техника, стили

Стили айкидо

В настоящее время в мире практикуют тридцать стилей айкидо, основная часть которых разработана учениками и последователями Морихеи Уесибы в разное время, причем они отличаются некоторыми особенностями и в плане техники, и в методике обучения.

В бытность основателя айкидо – О’Сэнсэя Уесибы, который через призму созданного им нового боевого искусства видел Будо («путь воина») – разделение на стили отсутствовало. Но в ходе жизни великого мастера его понимание и, соответственно, подходы к тренировкам и техникам претерпевали изменения. Если первоначально большее значение придавалось высокой физической подготовке, акцентировалась практическая направленность айкидо, то в последующие годы стали отдавать приоритет философским, этическим и метафизическим мировоззрениям и концепциям.

Ученики, которые проходили обучение непосредственно у Морихеи Уесибы в разные периоды его жизни, неодинаково воспринимали айкидо и передавали своим ученикам собственное его понимание. В настоящее время появились стили айкидо, которые сформировали и практикуют не прямые ученики О’Сэнсея, а мастера, учившиеся у его учеников. Поэтому между стилями могут отмечаться очень существенные различия.

Самые популярные стили Айкидо

1) Айкикай Направление, официально признанное в 1940 году, и продолжаемое семьей Уэсиба. Это наиболее распространенный стиль айкидо, который более всего соответствует тому боевому искусству, которое создал М. Уесиба. Помимо внука Уесибы, Моритэру Уесибы, возглавляющего федерацию, в этом стиле работают Сэйсиро Эндо, Сэйсэки Абэ и др.;

2) ЁсиканСиль, созданный сыном основателя дзюдо Годзо Сиодой еще при жизни великого мастера. Характерной особенностью этого стиля является жесткость техник Кобукана (додзё Уесибы), в котором Уесиба проводил свои занятии до Второй мировой войны. Поэтому техники стиля Ёсикан более всего похожи на техники Айки-дзюцу, на которых основано айкидо;

3) Син-син-тоицу айкидо (Ки-айкидо) Стиль появился в 1974 г., разработан Коичи Тохэем, который в свое время был главным инструктором в Федерации Айкикай и который оставил ее и основал собственную школу

В ней значительное внимание уделяется философии и этике айкидо, заложенные Уесибой;. 4) Томики-рюОснователь стиля – Томики Кэндзи

Стиль представляет собой синтез айкидо и дзюдо, в котором на разных дистанциях используются разные приемы (на ближних – дзюдо, на дальних – айки-дзюцу). Как и в стиле Ёсинкан, в Томири-рю упор делается на жесткости техник, на физическую подготовку – общую и специальную. Кроме того, этот стиль отличает от большинства других организация соревнований как главного критерия оценки степени владения айкидо

4) Томики-рюОснователь стиля – Томики Кэндзи. Стиль представляет собой синтез айкидо и дзюдо, в котором на разных дистанциях используются разные приемы (на ближних – дзюдо, на дальних – айки-дзюцу). Как и в стиле Ёсинкан, в Томири-рю упор делается на жесткости техник, на физическую подготовку – общую и специальную. Кроме того, этот стиль отличает от большинства других организация соревнований как главного критерия оценки степени владения айкидо.

Реальное айкидо

Реальное айкидо создал и развил уроженец Сербии Любомир Врачаревич. И хотя в Японии это детище не признано видом айкидо, оно получило широкое распространение в мире.

Отличительной особенностью Реального айкидо является полное отсутствие японского этикета, философии, и внутренней работы на занятиях, а также попытка адаптации  техник айкидо к уличной драке. В результате всего этого безобразия получилось нечто вроде русского рукопашного боя, но со своим южнославянским колоритом.

На тренировках Реального айкидо в основном отрабатываются техники самообороны от условных атак руками, ногами и разнообразными подручными средствами (нож, пистолет, палка).

Любомир Врачаревич Реальное айкидо

Программа зеленого пояса 3 кю

Передвижения.

Страховка.

Уход от двух противников.

1. Ёкомен учи — шихонагэ (боковой удар в голову, болевой на локоть и запястье скручиванием по естественному сгибу суставов, контроль, атэми).
2. Чудан цки — ириминагэ (прямой удар в живот, — болевой на шею и бросок встречным ходом).
3. Эри тори — шихонагэ (захват за отворот кимоно, — болевой на запястье и локоть, скручивание по естественному сгибу суставов ближним плечом).
4. Ёкомен учи — удэосае (боковой удар в голову, — рычаг локтя через предплечье).
5. Кататэ тори айханми — санкё (захват за одноименную руку, — болевой на запястье выкручиванием внутрь, третья форма, котэ хинэри).
6. Шомэн учи — санкё (удар в голову сверху, болевой на запястье выкручиванием внутрь, третья форма — котэ хинэри, контроль, атэми).
7. Мае гэри — уйти от удара и болевой на «ахиллес».
8. Чудан цки — котэгаэши (прямой удар в живот, — болевой вращением кисти наружу, бросок).
9. Ёкомен учи — тэнчинагэ (удар в голову сбоку, — захват за руку и голову, бросок противника скручиванием по ходу удара, контроль, атэми).
10. Уширо эри тори — ириминагэ (захват за воротник сзади, — болевой на шею и бросок встречным ходом, контроль, атэми).
11. Уширо риотэ тори — санкё (захват за две руки сзади, — болевой на запястье выкручиванием внутрь, третья форма, котэ хинэри, контроль, атэми).

ЖЕЛТЫЙ ПОЯС (ВОСХОД СОЛНЦА)

Желтый пояс – уровень утверждения. Он соответствует третьему позвоночному центру, Манипура Чакре, элементом которого является Огонь. До желтого пояса ученик концентрировался на чисто физическом мастерстве – балансе, устойчивости, координации глаз и рук и общей технической способности.Желтый пояс требует от него серьезного обдумывания не только физической подготовки, динамического баланса и координации, но и психологических аспектов тренировки – восприятия, осознания, утверждения и других проявлений силы воли. Элемент Огня оживляет нас и заставляет осознать физическую силу воли в каратэ.Ученик с желтым поясом принимает свой интеллект и сознательность при координации базовых физических понятий каратэ с его собственным умственным потенциалом. Он становится более уверенным в своих растущих способностях и более решительным в своих действиях. Он совершенствует свое знание каратэ и учится выполнять все движения четко и правильно

Это жизненно важно, потому что если не обращать внимание на техническую точность, продвижение ученика к более высоким степеням станет исключительно трудным

Попытка координировать тело и ум в целях технического совершенства впервые осуществляется через тренировку, нацеленную на увеличение скорости в технике без потери формы. Понять, как применить силу через технику, прогресс вдвойне. Первый шаг – тренировка правильной базовой техники и ее внедрение в физическую и умственную системы. Поняв это, желтый пояс движется далее, ко второму этапу, объединяя правильную технику со скоростью.

Тренировка на тяжелых мешках, макиваре или энергичное кумитэ (спарринг) необходимы главным образом для подготовки тела для преодоления значительных усилий, объединенных со скоростью. Мозолистые кулаки или сильный захват не оправдывают цели, если боец не овладел координацией правильной техники и скорости. Мелочные психологические недостатки, такие, как мстительность, пессимизм, преувеличение и неискренность, должны быть встречены с полной серьезностью, и нужно приложить все усилия, чтобы контролировать их. Отводя важную роль уму в каратэ, желтый пояс не забывает о том, что тело должно быть сильным, в хорошем состоянии. Он должен тренироваться с энтузиазмом, потому что он понимает, что именно через физическую тренировку развивается ум. Как утверждал сосай Ояма «подвергать себя энергичным тренировкам нужно более ради того, чтобы выковать в себе твердый дух, который сможет победить собственные эгоистические интересы, чем ради развития сильного тела». «Желтый пояс» должен понять, что именно ум владеет телом. Страхи преодолеваются если им уверенно противостоять. Сосай Ояма говорил об искусстве контроля плоти умом. Он сам был свидетелем того, как священник дзен сунул руку в котелок с кипящей водой, не нанеся себе никого вреда. Священник напомнил молодому Ояме: «Ты можешь сделать все, если только будешь действовать уверенно». «Сущность каратэ является тренировка ума через тело. Вот почему каратэ, способное придать такую силу, не должно быть использовано не правильно или искаженно. Искусство каратэ стремится к чему-то более глубокому, чем просто культ физической силы» (Масутацу Ояма)

Сосай Ояма постоянно подчеркивал на тренировках, что нужно сфокусировать концентрацию в единой точке нижней части живота, расположенной в области под пупком – танден. Это хранилище творческой психической энергии и физический центр баланса. Производство энергии в этом центре, в противоположность энергии рук и плеча, можно сравнить с выстрелом из заряженного ружья. Вы берете пулю в руку, и бросаете ее как можно сильнее, но вам все равно не удается такую же силу удара, как при выстреле из ружья. Таким образом, разрушительная сила пули присуща не самой пуле; она более зависит от пороха и калибра ружья. То же можно сказать и о силе удара; практически она зависит не от руки, а от энергии, которая вырабатывается в теле. Конечно, сила в руке особенно захват, имеет большое значение, давая возможность выразить эту энергию. Мягкая губковая пуля, выпущенная из ружья, обладает куда более меньшей разрушительной силой, чем свинцовая. Слабая рука не может поддержать энергия, правильно выработанную танден.

Желтый пояс – это последний уровень в ряду уровней для начинающих. Здесь каратэка начинает чувствовать, что может непосредственно контролировать свою жизнь и свое оружие.

Направления и уровни

Хидари — левый, влевоМиги — правый, вправоСаю — движение вправо-влевоМаэ — передний, впередУсиро — задний, назадДзэнго — движение вперед-назадСото — вовне, снаружиУти — внутрь, изнутриОмотэ — вперед, в лицоУра — назад, за спинуСёмэн — спереди, прямоСокумэн — сбоку, в профильХантай — противоположный; противоположная сторонаУэ (дзё) — верх, верхнийСита (гэ) — низ, нижнийДзёгэ — вверх-внизНака (тю) — середина, средний; в середине, внутриДзёдан — верхний уровень (выше плеч)Тюдан — средний уровень (от плеч до пояса)Гэдан — нижний уровень (ниже пояса)Татэ — вертикально, по вертикалиЁко — горизонтально, по горизонтали; сбокуНанамэ — наискосок, по диагоналиМассугу — прямо, строго по прямой

Поясная система в айкидо и мастерство

К сожалению, многие айкидоки основной целью посещения тренировок делают сдачу экзамена на очередной более тёмный пояс. Акцент на самосовершенствовании практически не ставится, и оказывается, что за цветом пояса айкидо абсолютно «ничего не стоит». Ни эффективная техника, ни понимание айкидо как боевой системы, ни уверенность в своих силах.

Повышение мастерства и оттачивание эффективных техник отходит на второй план, в то время как скорейшее получение зелёного, коричневого или чёрного пояса возводится в первоочередную степень. Это в корне неверный путь.

ActionTeaser.ru — тизерная реклама В конечном счёте, неважно какой цвет пояса айкидо старше, ведь, как говорится, «бьют не по поясу, а по морде»

Каждый айкидока должен особое внимание уделять своему росту, а уж по мере освоения принципов айкидо размышлять о получении очередного пояса

Иными словами, на татами нужно совершенствоваться от тренировки к тренировке, расти в собственных глазах, достигая постепенно всё лучших результатов, в том числе в системе поясов айкидо. Только когда внутреннее чутьё подсказывает, что вы готовы к очередной аттестации, можно задумываться о смене цвета пояса.

И, конечно же, обязательно стоит прочитать или посмотреть другие материалы по этой теме на нашем портале и видео канале Обучения и Саморазвития. Узнайте какие существуют даны в айкидо по порядку, как мотивировать себя заниматься боевыми искусствами, как эволюционировали боевые искусства со временем, и прочитайте несколько интересных притч о боевых искусствах Востока.

https://www.youtube.com/watch?v=RbU6xonJaRU

Обиходные названия

Сэнсэй — учительСихан — высшая международная инструкторская категорияСидоин — международная инструкторская категорияФукусидоин — младшая международная инструкторская категорияСэйто — ученик, занимающийсяДэси — ученик, последовательУтидэси — ученик, который живет, тренируется и работает в додзёСэмпай — старший ученик (по отношению к младшему)Кохай — младший ученик (по отношению к старшему)Дан — высшие степени (соответствуют черному поясу)Кю — низшие степени (соответствуют белому поясу)Юданся — обладатель черного поясаРэнсю — упражнениеКэйко — тренировкаЭмбу — показательные выступленияДодзё — зал для тренировокКай — общество, клубКан — зал, организацияДзюку — школаРю — стиль, школаСёмэн — «главная стена» додзё, где обычно расположен портрет ОснователяТатами — циновки, маты для тренировкиГи (кэйкоги, доги) — костюм для тренировокОби — поясКурооби/сирооби — черный/белый поясХакама — широкие штаны (для обладателей степеней Дан)

Айкидо Айкикай

Айкидо Айкикай наиболее распространенный из всех видов айкидо. Головную организацию возглавляет внук Морихея Уэсибы – Моритеру Уэсиба (третий досю – хранитель традиций).Стиль Айкикай отличает мягкость и плавность движений. Ученики, отрабатывающие техники айкидо, называются партнерами, а на занятиях не приветствуется дух агрессии. Вся практика со стороны выглядит как танец. Под всеми этими плавными и грациозными движениями не искушенному зрителю сложно разглядеть боевую составляющую этого единоборства.С первых же занятий учеников обучают не использовать силу при исполнении техник и выполнять все расслабленно. С годами таких занятий тело приобретает гибкость, силу, мягкость и чувствительность. Это позволяет предугадывать действия противника и мягко перенаправлять его агрессию.В Айкидо Айкикай много внимания уделяется идеям гармонии и любви к противнику.Методика преподавания состоит в старательном повторении техник после внимательного наблюдения за действиями учителя.Айкидо Айкикай отличается жесткой иерархией, которая контролируется головной организацией в Японии. За неподчинение правилам и принципам, диктуемым сверху, адептам Айкикай айкидо грозит предание анафеме. Ты должен обучаться только у одного учителя, этот учитель проводит семинары и проводит аттестацию твоих учеников на Дан и Кю. Обучение у других учителей запрещено, равно как и обучение другим стилям единоборств.Тем не менее, на сегодняшний день Айкидо Айкикай самый распространенный вид айкидо. Одними из наиболее ярких представителей этого стиля являются:  Моритэру Уэсиба, Хироси Тада, Кристиан Тисье, Сэйсиро Эндо, Сэйсэки Абэ, Мицуги Саотоме.

Моритеру Уэсиба Айкикай айкидо

История развития системы поясов в Киокушинкай каратэ

Вопреки распространенному мнению, использование разноцветных поясов для обозначения ранга или способностей в боевых искусствах не было традиционной практикой ни в одном из стилей каратэ, а возникло только на рубеже 20-го века — в начальный период популяризации каратэ в мире. Более того система поясов, имеющаяся в настоящее время во всех известных стилях каратэ, была заимствована каратистами из борьбы дзюдо. В котором эту систему придумал его основатель Дзигоро Кано. Что в свою очередь указывает на естественную эволюцию развития боевых искусств в Японии и в мире.

КАНО ДЗИГОРО

И таки образом получается что современная униформа для занятий как каратэ так и дзюдо была разработана и представлена ​​основателем дзюдо Кано Дзигоро. (В каратэ униформа для занятий называется «каратэги», в дзюдо, соответственно — «дзюдоги»).

Вскоре после создания дзюдо в 1880-х годах Джигоро начал присваивать некоторым своим ученикам звание Шодан, буквально обозначающее -«начальная степень», которое является самым низким званием черного пояса, впервые же это звание было присвоено, наиболее известным ученикам Дзигоро Каон — Томите Цунеджиро и Сайго Широ.

При этом в наше время существует множество романтических представлений о том, как появились цвета поясов в каратэ. Например, история, в которой говорится, что ученикам каратэ дают белый пояс, который постепенно становится темнее от его использования на тренировках, который вначале становится коричневым, затем черным и опять снова белым — является не более чем романтической фантазией для любителей боевых искусств.

На самом же деле, в самом начале образования борьбы дзюдо, ученики не носили традиционные сейчас «ги», которые мы теперь ассоциируем со многими видами боевых искусств сегодня. В дзюдо в то время тренировались в самом обыкновенном, полнометражном кимоно, закрепленном обычным поясом (оби). И только через несколько лет практики и тренировок, Дзигоро Кано и пришла идея создания оригинальной тренировочной униформы для своей борьбы, а затем и использования поясов данной униформы, для ранговой классификации дзюдоистов.

В 1907 году Дзигоро Кано представил современную униформу и ее более тонкий оби. Цвета состояли из белого и черного. Белый для менее опытных (муданша) и черный для более опытных юданша. Белый означал простоту и чистоту, а белый пояс начинающего показал, что ученик начинал с пустого места, но в итоге был наполнен знаниями.

Эта рейтинговая система была основана на существующей системе ранжирования ДАН в 5500-летней настольной игре Go . До этого более опытные студенты в различных видах боевых искусств в Японии, как правило, получали свитки с указанием своих способностей и лицензии на обучение. Но все кардинально изменилось с простым внедрением идеи Дзигоро Кано в борьбу дзюдо.

Преподавателю дзюдо Миконосуке Каваиси, который преподавал в Париже, приписывают включение других цветов в униформу примерно в 1935 году, как способ мотивировать своих учеников к еще большим достижениям. Он также был адаптирован к каратэ Гичином Фунакоши, основателем Шотокана, в попытке повысить привлекательность окинавского каратэ как для японцев, так и для европейцев.

Пояс

Кейкоги не имеет каких-либо застежек, поэтому одежду придерживает пояс — «оби». Он очень длинный — 4 м. Такая длина нужна, чтобы его хватило на 2 оборота вокруг бедер. Оби завязывают поверх куртки, при этом его концы должны опускаться чуть ниже края куртки и быть одной длины. Узел должен располагаться на 5 см ниже пупка — в центре тяжести. Это помогает айкидоке постоянно помнить, где эта точка, и ему будет проще осваивать приемы.

Цвет пояса обычно показывает мастерство ученика. В разных школах цвета могут иметь свое значение и градацию, так как четкой регламентации по цвету не существует. На занятиях обычно тренируются в белых поясах.

На что влияют нашивки на пояс?

На соревнованиях и показательных выступлениях на экипировке учеников и мастеров айкидо можно заметить пришитые значки – нашивки. При ближайшем рассмотрении оказывается, что на них изображены иероглифы или принятые в их школах символы. Например, полосы или даже эмблемы самих кружков.

В ответвлениях айкидо, где белый пояс носят не только новички, но и прошедшие через аттестацию ученики, нашивки и их количество – демонстрация профессионального роста спортсмена. Ориентир, позволяющий определить, сколько испытаний уже пройдено. Обычно для этих целей применяются полосы. 1 = 1 сдаче экзамена. 2 = 2 успешным аттестациям.

Графические символы по типу эмблем на цветных поясах – личная инициатива спортсменов или их наставников. Статусным значением такие нашивки не обладают, но он имеется у значков, пришитых к черным поясам. При получении звания «мастер» выдается пояс, на котором указано имя владельца. Причем надпись выполнена не на кириллице, а иероглифами.

Особенности единоборства

У хапкидо следующие характеристики:

• Прикладная направленность.
• Технические приемы достаточно простые в исполнении.
• Высокая эффективность.

Хапкидо используют сотрудники полиции, а также военные в Южной Корее, и других странах, например, Иране и США. Благодаря техникам можно быстро нейтрализовать противника.

Важно! Хапкидо не считается спортивной дисциплиной.

У приемов практическое назначение, и они очень жесткие. Во время использования техник используется принцип «Гарантированного поражения», поэтому во время поединка оппоненту часто причиняется вред здоровью.

Популярными считаются скорее не соревнования, а показательные выступления, которые демонстрируют красоту движений во время выполнения техник. Кроме того зрителей могут поразить возможности тела человека, натренированного во время тренировок. Хапкидо не предусматривает использование физической силы. Опасность приемов заключается в их точности и технике.

Слово хапкидо состоит из трех слов:
«Хап» — Означает управление.
«Ки» — Означает энергию внутри человека.
«До» — Означает путь.
То есть вместе название боевого искусства будет звучать как «Путь управления внутренней энергией».

Экипировка и оружие

Для занятий понадобится спортивная комфортная одежда, позволяющая легко передвигаться, в том числе и на коленях. На первых порах подойдет футболка и спортивные трико. Обувь в айкидо нужна только для того, чтобы дойти до татами: сама практика проходит босиком.

Серьезный подход к айкидо требует приобретения специальной одежды – кэйгори, так называется кимоно для айкидо.

Кэйгори состоит из трех элементов:

1. Хлопчатобумажные штаны, усиленные в коленных суставах, – «дзубон».
2. Куртка – «уваги».
3. Плотный многослойный пояс – «оби».

Айкидо предполагает использование целого ряда оружия, среди которого:

• «танто» – деревянный нож или «кинжал самурая»;
• «боккен» – японский меч из дуба, который в зависимости от цели может быть гибким, с толстой рукоятью или с утолщенным лезвием;
• «дзе» – деревянный шест;
• «викидзаси» – короткий меч из дерева.

Работа с оружием

Танто дори — отбор ножаТати дори — отбор мечаДзё дори — отбор шестаДзё нагэ — броски с помощью дзёСубури — отработка ударовКумитати — заданная последовательность атак и ответных действийМэн — прямой ударКэса гири — удар по диагоналиГьяку кэса гири — обратный удар по диагоналиЦки — колющий ударБараи — блок, защитаКамаэ — стойкаДзёдан-но камаэ — верхняя стойка; меч занесен над головойТюдан-но камаэ — средняя стойка; меч нацелен в горло партнераГэдан-но камаэ — нижняя стойка; меч нацелен в колено партнераХассо-но камаэ — меч поднят справа от головы, цуба на уровне ртаВаки камаэ — боковая стойкаКимэ — фокусировка, акцент

Особенности поясов с нашивками

• Нашивки на пояса могут быть трёх видов, а именно: японские иероглифы, знаки и полосы.
• Иероглифы наносятся на пояса высоких рангов, где на именных поясах на японском языке написано имя мастера.
• Знаки или всевозможные изображения чаще всего отображают эмблему той или иной школы. Используется в качестве отличительного знака.
• Полосы предназначены для того, чтобы различить уровни ученических рангов в начале обучения.

В статье было представлено всё разнообразие поясов в айкидо, отличающихся по цвету и рангу. Очевидно, что это важный атрибут рассматриваемого боевого искусства, а теперь вы уже знаете и все секреты, связанные с ним и доступные только занимающимся.

https://youtube.com/watch?v=xTndh7Wc-qw

Когда появилось

Хапкидо появилось в 1 половине XX века. Его создателем является Чхве Ён Суль. Этот человек на протяжении долгого периода времени обучался Айки-Дзюцу в Японии.

И благодаря полученному опыту он смог объединить техники айкидо с корейскими единоборствами. Однако окончательно сформировать хапкидо смогли лишь его последователи – Чи Ханджэ и Мён Джэнам.

Им удалось улучшить уже существующие техники сражений на оружии, а также боя руками и ногами. Сначала хапкидо не отличалось жесткостью, но ученики мастера сделали стиль борьбы бескомпромиссным, то есть приводящим к полному поражению оппонента.

Чем отличается порядок у детей от градации поясов у взрослых

В айкидо используется термин кю, что означает степень или ранг. Уровни кю присваиваются ученикам до момента получения ранга мастера. В числовом выражении, чем ниже номер, тем выше уровень достижений ученика. Количество же кю в каждой школе или отдельном направлении айкидо может быть разным. В некоторых местах используется пять или шесть кю, но иногда их бывает и больше, особенно это актуально для детских групп. После первого кю человек достигает новую систему мастерских рангов именуемых даны. Даны также многочисленны, но все они в отличие от кю соответствуют только чёрным поясам мастеров.

Поясная система в айкидо и мастерство

К сожалению, многие айкидоки основной целью посещения тренировок делают сдачу экзамена на очередной более тёмный пояс. Акцент на самосовершенствовании практически не ставится, и оказывается, что за цветом пояса айкидо абсолютно «ничего не стоит». Ни эффективная техника, ни понимание айкидо как боевой системы, ни уверенность в своих силах.

Повышение мастерства и оттачивание эффективных техник отходит на второй план, в то время как скорейшее получение зелёного, коричневого или чёрного пояса возводится в первоочередную степень. Это в корне неверный путь.

Коричневый – цвет дерева. Ученик обрел корни в традициях и культуре айкидо и навсегда связал с ним свою жизнь. После кю идут даны – от первого до десятого. Поскольку дан – это уже признак мастера, то здесь нет деления на цвета. Независимо от номера дана носят черный пояс – символ мудрости.

Многие мастера айкидо считают систему поясов вредной для айкидо. Поскольку в основном цвета используются для детей и подростков, а также на спортивных соревнованиях, то это приводит к тому, что айкидо из боевого искусства превращается в зрелищный спорт, где главное эффектность, но не эффективности. В качестве примера подойдет стиль Стивена Сигала, популярного героя боевиков 90-х. Впрочем, если есть желание, то в в нашей школе  можно выучить и и приемы «айкидо Сигала».

poyasa_v_aikido_7

poyasa_v_aikido_6

poyasa_v_aikido_2

poyasa_v_aikido_4

poyasa_v_aikido_5

В конечном счёте, неважно какой цвет пояса айкидо старше, ведь, как говорится, «бьют не по поясу, а по морде»

Каждый айкидока должен особое внимание уделять своему росту, а уж по мере освоения принципов айкидо размышлять о получении очередного пояса.
Иными словами, на татами нужно совершенствоваться от тренировки к тренировке, расти в собственных глазах, достигая постепенно всё лучших результатов, в том числе в системе поясов айкидо. Только когда внутреннее чутьё подсказывает, что вы готовы к очередной аттестации, можно задумываться о смене цвета пояса

К счастью, какой у кого пояс в этом боевом искусстве не главное. Намного важнее желание учиться и постигать техники и приемы айкидо.

И, конечно же, обязательно стоит прочитать или посмотреть другие материалы по этой теме на нашем сайте. Узнайте какие существуют даны в айкидо по порядку, как мотивировать себя заниматься боевыми искусствами, как эволюционировали боевые искусства со временем, и прочитайте несколько интересных притч о боевых искусствах Востока.

Дисциплина в зале

В залах Ёсинкан дисциплина один из основополагающих принципов, порядок на парных и групповых техниках позволяет глубже погружаться в процесс обучения и достигать высокого уровня концентрации сознания.

Строгая дисциплина в Ёсинкан помогает поддерживать высокий уровень безопасности и минимизировать риск получения травм спортсменами.

В залах Айкикай занятия проходят в более мягком режиме. Например, в Ёсинкан ученикам строго запрещается разговаривать во время процесса отработки приемов и самого занятия.

В Айкикай таких жестких требований нет, ученикам разрешается разговаривать в процессе тренировки. Как следствие, из-за отсутствия дисциплины в изучении боевых искусств резко снижается уровень подготовки.

Пояс для айкидо

Выбор пояса для айкидо. Поговорим об этом.

В айкидо цвет пояса отражает уровень практикующего. Для японца в данном вопросе существует два цвета — белый и черный. Об этом стоит помнить посещающим Хомбу додзе в Токио.

Для европейцев были предложены промежуточные ступени — цветные пояса для взрослых и нашивки на пояса для детей. Цвет поясов перед началом тренировки быстро расскажет тренеру о том, каков уровень группы на сегодняшней тренировке. На какие пары нужно разбить группу и какие техники отрабатывать. Таким образом система цветовой маркировки помогает обеспечить безопасность занятий.

Практически важным остается вопрос о качестве материала. Магазины Москвы и Зеленограда предлагают огромный выбор поясов различной плотности по различной цене. Какие функции должен выполнять пояс?

1. Удерживать куртку кимоно в запахнутом положении и фиксировать учебное оружие.

2. Быть достаточно прочным. При этом не быть слишком толстым и жестким.

3. Не должен причинять дискомфорт. Не должен быть слишком узким и тонким.

4. Не развязываться во время тренировки

5. Желательно сохранять цвет.

6. Цвет должен быть легко различим. Красный, а не оранжевый, зеленый, а не желто-салатовый.

7. Должен сохранять свои свойства на протяжении всего времени, пока ученик продвигается к следующему кю.

8. Не возбраняется при получении очередного кю передавать старый пояс младшим коллегам.При этом внешний вид должен быть приличным.

9. Белый пояс остается с Вами на случай стажировок в Хомбу и семинаров у сенсеев из Японии.При этом внешний вид должен оставаться приличным.

10. Цветной пояс не должен оставлять следы краски на кимоно.

Не рекомендуется стирать. После стирки он может перестать надежно фиксировать узел. Не стоит гнаться за брендом. Известная фирма производитель спортивной обуви совсем не обязательно предложит хороший качественный пояс. Пояс не подлежит наращиванию или ушиванию

Поэтому важно правильно выбрать длину пояса

Хранить пояс между тенировками лучше всего в форме рулона, либо складывая на равные части. Я всегда укладываю пояс в отдельный пакет, чтобы исключить попадание пыли и грязи.

Если у Вас возникли вопросы при выборе обратитесь к своему тренеру.

Источник

История возникновения

Айкидо является видом боевых искусств, который считается одной из ветвей традиционного будо. По определению айкидо – это боевое искусство, сочетающее древние техники борьбы и самообороны с философией гармонии духа.

Само название айкидо составлено из трёх иероглифов, каждый из них по отдельности обладает несколькими значениями. Иероглиф «ай» означает гармонию, выгоду; «ки» – это энергия духа и движение пара; «до» обозначает дорогу, способ. Составленные вместе все эти знаки обозначают следующее: путь к гармонии духа.

Основателем этого боевого искусства является человек по имени О`Сэнсей Морихей Уесиба, который родился в 1883 году в японском городе Танабэ. Он прошёл непростой жизненный путь, с малых лет занимался физическим развитием и борьбой. В детстве он был слабым и хилым мальчишкой, но со временем преобразился в выносливого, мускулистого, стойкого мужчину. На него оказывали большое влияние известные современники, наставники в различных направлениях. Со временем набираясь опыта и знаний, Уесиба стал одним из величайших мастеров в военных искусствах среди современников и не только.

Зарождение этого японского боевого искусства началось с 1920-ых годов, с тех пор айкидо претерпевало множество изменений, дополнений, экспериментов. В то время в школу имели доступ лишь немногие, проверенные люди. Наибольшее развитие и признание айкидо получило уже после второй мировой войны, когда мастер полностью систематизировал и усовершенствовал своё учение.

Пояса в борьбе по порядку и цвету

Как было сказано выше, айкидо – многогранное искусство, имеющее множество оттенков. Айкикай и есинкан – 2 таких «оттенка». Они популярны, насчитывают больше всего последователей. Их приверженцы носят отличную по цвету экипировку, а также на каждом уровне постигают разное количество техник и знаний.

В Айкикай

Ступени и символика:

• 6 кю. Носят новички и спортсмены, которые прошли испытание на 6 кю. Цвет: белый.
• 5 кю. Вручается после прохождения аттестации. Цвет: желтый.
• 4 кю. Красный оттенок символизирует о существенном в сравнении с предыдущей гранью личном прогрессе.
• 3 кю. Зеленый пояс. Очередная ступенька в системе совершенствования навыков. Обозначается, как «раскрытие потенциала». Атрибут положен тем, кто занимается около 2 лет и проникся философией айкидо.
• 2 кю. Спортсмены, достигшие относительно высокого уровня владения техниками, но еще не освоившие в должной мере духовную составляющую айкидо, имеют право носить синий пояс.
• 1 кю. Коричневый цвет на элементе экипировки говорит, что айкидока готовится к переходу на уровень мастера.

Черный – цвет спортивной элиты, оттенок мудрости. Мастерская ступень: 1 дан и выше.

В ёсинкан

Ступени и символика:

• 10, 9, 8 кю. Ученики этих уровней носят белый пояс. Для перехода с 10 на 9 и с 9 на 8 ступень нужно пройти аттестационное испытание.
• 7 кю. Соответствует уровню 6 кю в традиционном айкидо. Цвет пояса: желтый.
• 6 кю. У бойцов этого уровня в экипировку входит оранжевый опознавательный атрибут.
• 5 кю. При переходе на эту ступень получают зеленый пояс.
• 4 кю. Бойцы, готовящиеся стать старшими учениками, носят синие пояса.
• 3-1 кю. Старшие ученики наделены коричневыми отличительными знаками.

Черный пояс в есинкан, как и в классическом айкидо, является прерогативой мастеров.